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苹果xr重量为多少g 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)以及(jí)千山暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài苹果xr重量为多少g)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依(苹果xr重量为多少gyī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来了(le)！双雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠(zèng)太原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的(de)生死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的(de)，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿(ér)心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末(mò)象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州(zhōu)应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方(fāng)文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。